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3 - Histoire des pierres dans la société judéo-chrétienne - le 23/06/2005

Auteur : Philippe Perrot, Ingénieur Géologue

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Alors que la mémoire de nos ordinateurs est de plus en plus colossale, grâce au Silicium issu du Quartz, la mémoire des hommes a du mal à fixer des faits au-delà de deux générations. Lorsque l'on interroge les amateurs de pierres en France, sur la place des pierres dans notre culture, rares sont ceux qui les considèrent comme fondamentales dans notre histoire. Il paraît donc utile de passer en revue l'importance des pierres dans notre Tradition Judéo-Chrétienne…

Grâce aux pierres nous pouvons établir un lien entre la tradition de l'Égypte ancienne, la tradition Judéo-chrétienne, l'Alchimie et la Science moderne. Ce parcours rétrospectif n'est pas imaginaire, il est facile à vérifier par des éléments historiques validés.

Notre tradition des pierres remonte à Moïse, fondateur de la culture biblique, qui était, il faut le souligner un égyptien, si ce n'est de sang, du moins de culture et de savoir.
Lorsqu'il quitte l'Égypte avec le peuple qu'il entraîne quarante ans dans le désert, tous les peuples du Moyen Orient (berceau des civilisations) sont des grands bâtisseurs.
L'épisode se situe vers 1280 av JC, en ce temps là, l'Égypte vient de construire le temple de Louqsor (-1350), Ramsès II vient de battre les Hittite à Qadesh...

A ces faits historiques s'attachent des conséquences d'importance pour nous.

Les Hittites sont les inventeurs d'un outil formidable pour la civilisation, l'écriture.
Ce modeste détail "technique" correspondrait actuellement à la création d'Internet...

D'autre part l'Égypte reçoit de la Nubie au sud, or et pierres précieuses que les Nubiens vont chercher dans toute l'Afrique, Rubis, Saphir, mais aussi Amazonite et Malachite.
Les pharaons se couvrent de bracelets, colliers, et bijoux pectoraux sertis de pierres.
Divinités vivantes, ces rois de l'Égypte, codifient une symbolique des pierres, où l'or et les pierres jaunes (Topazio) s'attribuent au soleil à son zénith, tandis que la Cornaline par exemple, représente le soleil levant. Un examen des bijoux égyptiens de cette époque met en évidence les pierres utilisées dans cet art sacré.

Moïse a été initié à cette symbolique. Il va utiliser deux choses pour faire émerger son peuple au milieu de ces civilisations. Inventer une écriture spéciale, l'hébreu, issue des hiéroglyphes, et rédiger des textes fondateurs, inspirés d'idées régionalistes (déluge et code d'HAmmourabi) en intégrant la symbolique des pierres égyptienne, comme on peut le voir dans le livre de l'exode avec le pectoral du grand prêtre Aaron.

Ce bijou fera couler beaucoup d'encre «ésotérique», souvent sans "Lumière et Sagesse", qui sont deux pierres mystérieuses (Urim et Tummim) qui lui était associées.

La pierre revient sans cesse dans ces textes, afin d'inscrire les hébreux comme peuple constructeur: rocher d'Horeb, pierres des tables de la loi, 12 pierres du Jourdain, etc...
L'autre prodige de Moïse est d'avoir réaliser un Temple en toile, la tente d'assignation, qui établit "virtuellement", le Temple de Jérusalem, symbole des "Bâtisseurs".

Jacob renforce la Tradition pierre, sa "vision de l'échelle" se fait sur une pierre qu'il va dresser à son réveil, "Beth-el", pierre dressée, elle devient demeure de Dieu...
Il y aura ensuite l'édification du Temple par Salomon, la pierre d'angle d'Esaï, et enfin l'évocation du nouveau Temple par Ezéchiel. De page en page, tout l'ancien testament parle de pierres (172 fois au total dans la Bible)

L'évangile se devait de suivre la même voie, et la fin de l'apocalypse de Saint Jean se termine au 21ème chapitre par la description des 12 pierres de la nouvelle Jérusalem.
St Jérôme va traduire l'ancien testament pour les chrétiens, et surtout le livre de l'exode avec les douze pierres du pectoral. St Augustin va inculquer aux chrétiens l'idée de la nouvelle Jérusalem, "Cité céleste". Au 5ème siècle St Grégoire, adopte en restaurant la papauté à Rome, le costume du grand prêtre Aaron, sans les pierres du pectoral...
A partir de là, les pierres précieuses sont sur les couronnes des rois d'Europe, on va même trouver sur la couronne d'Otton 1er, empereur de Germanie, les 12 pierres du pectoral d'Aaron, disposées comme sur le pectoral.

La croisade des pauvres ne se justifie que par l'attrait de la Cité céleste, la Nouvelle Jérusalem, porte du paradis.

Il y a l'épisode des Templiers qui fouillent durant 7 ans les ruines du Temple. Que peut on chercher dans un édifice détruit et brûlé, sinon des "pierres" spéciales?
Durant tout le Moyen âge, il aura dans les villes des boutiques de pierres guérissantes. Des textes en atteste l'usage, le Mineralium de St Albert , dont une partie copiée est attribué à Hildegarde de Bingen, jusqu'à l'inventaire de Charles V, en 1376...

La peste noire va anéantir la moitié de la population d'Europe, médecine, religion et pouvoirs politiques seront impuissants devant ce fléau.

La véritable Alchimie émerge alors, rassemblant les connaissances éparses. La culture est Judéo-chrétienne, et les chercheurs s'inspirent des pierres de la Bible pour fonder leurs recherches. On retrouve la cité céleste, les pierres du pectoral, le Soleil, la Lune, les métaux... VITRIOL, la fameuse pierre cachée des sages... et la Kabbale...
Avec la renaissance, la symbolique des gemmes revient en force, François Premier, Marguerite de Navarre, jusqu'à Louis XIV sous le règne duquel on commence à tailler les diamants. Ce qui veut dire que jusque là, cette pierre n'était pas employée.
Donc dans toutes les symboliques anciennes le diamant était totalement absent.
La médecine de la renaissance, puise dans l'Alchimie les principes guérissant.
Comme remèdes (drogues) on utilise quantité de pierres pour leurs vertus ! Le fameux dictionnaire universel des drogues simples, le Lémery de 1748, cite plus d'une centaine de pierres utilisées en pharmacie jusqu'à la guerre de 1914. En 1925, une thèse de médecine (M. Grenier) cite les "pierres guérissantes" encore en usage en Auvergne.

L'Alchimie s'est transformée en chimie à partir du XVIIIème siècle, mais la Science et l'étude des sciences restent basées sur la pierre. Les éléments chimiques sont de la substance minérale, et si Hubert Reeves écrit que "nous sommes tous de la poussière d'étoile", il ne s'agit pas d'une allégorie poétique, mais d'une vraie réalité scientifique.

Ce bref raccourci de l'histoire des pierres dans notre culture, montre que les mythes, la magie, la science et le sacré, sont bien entremêlés autour des gemmes. Mais ce qui est plus intéressant dans cette histoire, c'est qu'avant d'aller en Inde ou en Amérique, chercher des Traditions autour des pierres, il convient d'approfondir la richesse de notre culture, afin d'y redécouvrir la pensée minérale fondation de notre civilisation.
Fort de cet importance, les bijoux en pierre auront alors un autre intérêt, et les mystères des pierres et de la santé sortiront peut-être de l'obscurantisme où certains se plaisent à les enfouir, ignorant toujours que la Géologie est la mère de toutes les sciences...

Philippe PERROT, ingénieur géologue, spécialiste des traditions de la pierre.
Auteur (La Bible clé symbolique des pierres)

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